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管理系统开发价格 《天幕凡间》念书札记（13）
发布日期：2024-10-30 17:00 点击次数：119
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第十四章1、叶子农说：“那是条目的可能。条目的可能是什么？就是规行矩步。你来干吗呢？你是来找隐秘、法宝的，是要放之四海而都准的，是重画龙点睛的，你这不是难为我嘛，咱要有那画龙点睛的次第，那咱还不把寰宇的劳作众人都点成大大亨？”
老九千里念念了好久，说：“这话你咋不早说呢？”
叶子农说：“见路不走这句话不是你来红川才知谈的吧？规行矩步这话还用我说？耳朵都听出茧子了，锥子都扎不出血了。”
“这话你咋不早说”老九这时辰幡然觉悟，敢情我方就没深念念过这件事。这就应了《远方的救世主》丁元英说的：“知谈这个兴致的东谈主好多，但多是呈兴致和学问存在，不是自愿。兴致和学问是没用的，只是有效的一个条目，用才有效。”规行矩步这四个字打小就耳熟能祥，可这对大多半东谈主来说的确等同于一句空论、一个东谈主尽都知的兴致和学问，既没深念念背后的潜入逻辑更不知谈该怎么控制。那不尽要问，为什么会是这形势呢？为什么我们没能深念念其背后的潜入逻辑呢？
我们再回到《远方的救世主》这本书中的一个情节：丁元英莫得随即回话，而是拿出打火机在手里不经意地摆弄着，倏得抛向芮小丹，芮小丹猝不足防，疾手将打火机接住。芮小丹拿着打火机，问：“什么真谛？”丁元英反问：“接打火机的时辰，你念念了吗？议了吗？”
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我们不妨把“打火机”手脚是一个比方，在履行生计中当我们遭逢每一件事确当下时，我们念念了吗？议了吗？当我们看见“规行矩步”这四个字的时辰我们念念了吗？议了吗？本色上圈套我们没念念没议的那一刻就是我们莫得“觉”。是以最初我们得有“自愿”，当我们话语的时辰我们得“自愿”，我正在说什么？在跟谁说？我这样说意味着什么？当我们作念事情的时辰我们得“自愿”，我在干什么？我这样干对别东谈主来说意味着什么？当你不悦的时辰，你以自愿，你会更好的适度我方的表情，当你简洁过甚的时辰，你以自愿，你会更好的拘谨我方。这就好比你将我方“一分为二”，分出另一个“你”像照镜子一般通常刻刻的旁不雅、审查着你我方的一颦一笑一言一溜。
那么从这个逻辑登程，有了“觉”，这时辰就启动了“念念”启动了“议”，这就启了智，这是第一步，然后是怎么“念念”怎么“议”，当你念念议妥贴的时辰，这就有了灵巧。
2、叶子农不好真谛地笑笑，说：“其时辰我是团伙老大呀，打群架基本就是使命，身边除了一火命徒就是贼，其时辰我比我爹还有钱呢。”
九哥说：“其后不是都落实计谋了吗？”
老九这在说这句话的时辰就莫得当下阿谁“觉”，他不知谈他在说这句话的时辰意味着什么？他怎么知谈其后的事情？怎么知谈叶子农父辈就一定给落实计谋了呢？叶子农又没告诉他。那叶子农会不会想老九是不是背后在探听叶子农呢？虽然是否确切探听叶子农是不司帐较的，对叶子农来说他建议了这样一套科罚问题的决策，别东谈主背后摸摸他的底这也平素，毕竟公共亦然第一次厚实他，且这又是一笔投资，谁不得权衡权衡。但老九是真莫得当下阿谁觉，如果他有这个觉而叶子农又是一个臆测打算这些事情的东谈主，那老九不说这样的话是不是就幸免了一些可能会发生的污蔑？是以怎么“念念”怎么“议”，就得从丁元英说的这句话脱手去寻找谜底了，那就是：条目的条目的条目，因果的因果的因果。
3、叶子农摇摇头，说：“后怕，踏适应实到家了才以为周身发软。我一直提着心哪，中匈互免签证合同随时可能作废，老天还算豪情我呀。”
老九说：“既然是条目的可能，你还怕啥？”
叶子农说：“是可能，不是一定，总有咱想不到和不可控的，否则咱仍是东谈主吗？”
再回到老丁同道说的这句：“你的知谈是自愿，当今是让你觉他。知谈这个兴致的东谈主好多，但多是呈兴致和学问存在，不是自愿。兴致和学问是没用的，只是有效的一个条目，用才有效。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的兴致和学问的没用。”
这里我们来“觉他”，觉谁？觉老九！觉什么？觉老九的“无明”，觉老九的“不觉”。那么老九无明在哪儿？不觉又在哪儿？
从老九的对话中不错看出，老九对叶子农说的话只是只是听，停留在字面上了，他莫得仔细去细琢话语里的每一个词每一个字的含义。否则他不会问叶子农还怕啥？他问出这句话就意味着他本色上没能贯通叶子农上一句话传递给他的一谈含义，更没觉察到我方也没贯通到这句话的一谈含义。
也就是说老九没凝视到叶子农说的“可能”二字以及其更深一层的含义，如果他凝视到了不外是“可能”，不是一定，管理系统开发专业公司那么此时他可能会和叶子农发出相同的感触“老天还算豪情我呀”。其实即就是老九没凝视到这个可能，他若是能实时自愿，觉到我方行将问的问题“有问题”他也不会问出这样的话。什么叫觉到我方行将问题的问题“有问题”呢？他我方都说了，是条目的“可能”，可能费力，不是条目的势必效力。这个“可能”二字都从他嘴里说出去了他都没察觉到。他所想的就是这件事这件事这样干可能会成，凝视力全在这个成上了，涓滴没防御“可能，不是一定”万一不可呢！
也就是说老九无论是在自愿仍是觉他上凡是占着一个，都不会有问题，都不会出错。本色上我们等闲东谈主大多半时辰都和这时辰的老九相同，在好多事情上只是是停留在名义，既不自愿也不觉他。这里再提一下，觉他是要觉“正”，不是觉“偏”，就是要觉的正确，如果觉的偏差了那可能就酿成吹毛求疵了，这种事在网上太常见了。
然后我们再要来觉一觉我们这位老叶同道，这样一位根红苗正里外透红的老布尔什维克，居然感触说“老天还算豪情我呀”，你不应该是坚定的唯物方针者、坚定的无神论者嘛？你的潜坚韧里怎么还有“老天”这个认识？咱要这样觉他，怕是要觉偏了。这里的“老天”可不是传统道理上我们贯通的“老天爷”的真谛，后头说的“总有咱想不到和不可控的”，言下之意如果通盘的条目咱都能意料，都是可控的，那就不是条目下的可能，而是条目下的势必效力了。是以这里的老天指的是未知的不可控的那些条目和身分了。
其实从叶子农这句话里，我们还能读出一层真谛，惟有是东谈主，就有想不到的，就有漏，除非你是全知万能的神。有关词你是吗？大致说这个宇宙有这样一个全知万能的神存在吗？
4、老九说：“赶上我爹我是不想了，我这辈子能挣到500万，是好意思元，我就知足了，起码没把我爹的家业败掉。”叶子农笑笑，仍是莫得搭话。
老九说：“咋不话语？见笑我？”
叶子农说：“莫得莫得，我不知谈该说啥，听你说。”
老九说：“你怕得罪东谈主。然则在我这儿你宽心，九哥再笨好歹话还听得出。”
叶子农就问：“想管不管用？”
app老九说：“虽然管用，有志者事竟成嘛。”
叶子农弹弹烟灰，笑着说：“那你小家子气了。既然管用嘛，干吗未几想点？要我就多想点，想500亿，一万亿。”
老九呆住了，想了想说：“那……就是不管用了。”
叶子农说：“你连想都没想过，怎么可能去作念呢？想只管想的用，每个条目只管它这个条目的用，不管别的用。如果你濒临的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都周到了。条目的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条目不可能的，一分钱亦然贪图。惟有是条目可能的，些许都平素。”
条目的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。这一句就是上头我们接洽的怎么“念念”怎么“议”的总纲要了。我们要念念有效之念念，议有效之议。去念念议条目下的可能，这都是老声常谭的事情了，往小里说就是你要冰，你就要创造通盘得志制造冰的条目，比如：要有水，温度要降到零度以下，气压要平素等等。往大里说，你想谋成事，就要得志事成的通盘必要条目管理系统开发价格，只不外找事的复杂度贫苦度就高的多的多，内部既要有“东谈主”的层面，还有有“事”自己的层面，举个浅陋的例子，我有一个形貌，张三李四都想干，于事的层面来说，我得看张三李四谁能干好，于东谈主的层面就是我想让张三干仍是让李四干了，而这内部的条目可能就不是片言一字谈的清爽的了。
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