1900年，在《二十世纪太平洋歌》中，梁启超提倡“地球上斯文古国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。至此，四大斯文古国深刻中国东说念主的脑海，粗略因为正式的金字塔启事，其中最轰动中国东说念主的是古埃及斯文。

百年后的今天，西方主导下的历史考古筹画，全面遭到中国东说念主的质疑，其中就包括古埃及斯文。尤其每当中国考古赢得一些要紧发刻下，相通会让东说念主不由自主的对比古埃及、苏好意思尔、古希腊，进而对其真伪产生质疑。

问题在于：中国考古发现的越多，底本仅仅揭示更多的中国历史谜团，为何反而让东说念主更质疑古埃及、苏好意思尔、古希腊，反而越让东说念主敬佩“西方伪史论”呢？

原因很轻便，中国考古发现的越多，就越揭示了真实确切的顺应社会进化逻辑的斯文演化历程，与之相背的是，西方历史阐发下的古埃及等却“异途同归”的禁锢宽泛演化逻辑。接下来，不妨望望以下几点对比：

率先，食粮与东说念主口

食粮是东说念主口的基础，亦然一个斯文基础中的基础，在这少量上，任何斯文齐不存在例外。

中国东说念主口变化，相通与农业变革（包括耕具翻新、农技发展、耕地扩大等）呈正比。比如战国时辰，中国运行大领域使用铁器耕具，以及垄作手艺等，于是食粮加多、东说念主口大增，进而战国的干戈领域越来越大，同期还能抚养更多的闲东说念主——比如诸子百家！

念念要撑起灿艳的古埃及斯文，那么古埃及斯文东说念主口势必不会少。按照西方历史叙事，古埃及东说念主口至少在500万以上，最高的说法在1200万傍边。但奇怪的是，考古上莫得发现什么古埃及耕具，况且字据种收比、耕地数目、耕具情况（欧洲中叶纪前还用“罗马轻犁”，只可浅耕）等分析，到托勒密王朝时食粮极限才只可骄气200万东说念主盘曲，此前食粮产量只会更少、东说念主口更少。

如斯之少的东说念主口，何如创造光芒的斯文，如安在距今4600多年前开采胡夫金字塔，东说念主均科学人人或工程师吗？

其次，发源与发展

一般来说，任何伟大的表述之前、相通齐有漫长的铺垫，灿艳斯文的助长亦然如斯，此前也要有漫长的积聚期。

在斯文发源上，中中语明不是倏得出现的，官方给出的论断是“百万年东说念主类史、一万年文化史、5000年斯文史”，有着漫长的铺垫或助永恒，比如助长出熟练翰墨上，中国至少历经5000年傍边。但古埃及却并非如斯，而是从距今7000年傍边运行，即法尤姆B运行，该文化还莫得陶器，然后经过短短2000年就助长出了光芒的古埃及斯文，同期也只用2000年就助长出熟练翰墨。

在发展问题上，从运行烧陶到高温陶窑与彩陶出现，中国用了1万多年，古埃及用了1500年；从烧陶到铜器出现，中国用了2000多年，古埃及用了1000年；从铜器到青铜器出现，中国用了2000年，古埃及用了1000年；从青铜器出现到商周晋升，中国用了2000余年，但不知说念古埃及有莫得晋升青铜，因为考古发现青铜器乏善可陈；从连合区到王权，中国用了1.5万年傍边，古埃及用了2000余年；从王权到王朝，中国用了1800余年，古埃及用了不到400年。

总之，古埃及犹如吃了灵丹灵药，社会进化、手艺变革以禁锢惯例的形态迅速进化。

第三，日用与贵族

昔时百年考古，中国出土了大量日用器物，联系我们其中最典型的是陶器，种类闹热。更遑急的是，不同期代的陶器造型不同，背后反应的是审好意思改变与手艺卓越，比如三袋鬲就能更好的受热与保温。但古埃及除了肥大上的宗教遗存，考古发现的其他日常分娩生存用品极为稀有，并不匹配于其斯文深度与广度。

除了日常分娩生存用品除外，还有组成王国或王朝的雄壮贵族群体，中国考古不错充分体现出来，尤其是墓葬中清楚无疑，但古埃及却短缺雄壮贵族群体的遗存，这少量昭着是反常的。其实，比较中国动辄数百万平米的史前古迹，古埃及不仅古迹面积小，且数目也很少。

天然，尽管古埃及出土日常性文物较少，但壁画与莎厕纸倒是不少，上头相通还记载了好多超前贯通。但难说念古埃及东说念主是忠良，不需要日常分娩生存吗？

第四，玄机分娩力

中国考古告诉咱们，东说念主类发展历程中莫得什么怪神乱力，天然在某些问题上存在一些不明之谜，比如易经何如测算，但总体来说一切齐顺应那时的分娩力水平。比如石成品，夏商周时很少使用石头制作某些东西，但汉代铁器手艺卓越之后，石成品运行加多，这种变化顺应分娩力逻辑。

干系词古埃及却不同，比如约建于前2580年的胡夫金字塔，塔高146.59米，石料重达1.5吨至160吨，塔的总分量约为684万吨，是金字塔中最高最大的一个，但不仅短缺开采东说念主口基础，更缺反应分娩力的用具基础。比之还要早的是饥馑碑（下图），何如刻出来的，又如安在露天的环境下历经近5000年的岁月完满保存于今？

值得一提的是，包括古埃及在内的西方学者考古出来的文物，仿佛具有幸免岁月侵蚀的功能，大海里捞出来的各式石雕齐是簇新照旧，在外历经数千年也不会风化的饥馑碑等，还有在距离红海很近的处所挖出4500年齐不坏的莎厕纸文件——一个叫梅勒的包领班记载何如开采金字塔的《梅勒日志》等等，但这些昭着严重禁锢天然规定。

总之，中国考古展现的是什么样的分娩力有什么样的社会，古埃及展现的却是远远超出期间的玄机分娩力，且这种分娩力还莫得涓滴用于更正社会民生等等。由于过于“玄机”，甚至于如今对金字塔、饥馑碑的开采也曾难熬合理的评释，好多东说念主只可将之推到难堪其妙的外星东说念主身上。

所谓“莫得对比，就莫得伤害”，果真假不了，假的真不了，中中语明犹如照妖镜，不错照出一切妖妖怪魅！

龙头分析：历史同期第181期龙头分别开出号码：01→01→05，龙头开出比较密集，去年同期龙头号码上升了4个点位，与去年龙头相比，今年第181期预计龙头转向下降，参考号码04。

与中国这种契合期间分娩力水平、顺应社会进化逻辑的斯文比较，古埃及文昭着然粗疏百出，不让东说念主质疑才怪。除了古埃及除外，苏好意思尔、古希腊亦然存在大要交流问题。是以，如今“西方伪史论”能盛行，不是民族心绪什么的，而是这三个斯文疑窦实在太多。

笔者臆度，要是不是断代出了问题的话，那么古埃及、苏好意思尔、古希腊斯文中，或有一些真实性，但更多的却是造作的，即存在作秀与好意思化包装过度等问题，推行应该仅仅一个微不及说念的次生的小斯文。那时西方作秀或包装相称，却莫得念念到中国会出土那么多古迹，让它们在真实的斯文眼前人命孔殷。