24.至乐性余，至静性廉。 至乐性余 至的甲骨翰墨形 图片 ，像箭落到大地的时局，这一形象灵活地传达了到达的主张。 至的本义为”，它描摹了一个物体或主张从一个点出动到另一个点，并最终到达想法地的经由。在古代文件和语境中，至平凡用来默示某种景象或情况的完成、达到或齐备。 由于至平凡与达到想法地或完成指标相筹议，因此它也被膨胀为达到顶点或最高的意境。这种用法体现了至看成最高意境或最齐全景象的标记酷好。举例，至善、至真、知心意思等词汇时常被用来描摹某种极致或齐全的景象。 同期，至也因其默示最高或最的

宋佚名《江亭闲眺图》 王晓玉供图 宋佚名《春游晚归图》 王晓玉供图 宋李公麟《西园雅会图》（局部） 王晓玉供图 宋东谈主的活命，既有焚香、点茶、挂画、插花四大雅事，也有徜徉于名山胜景，步碾儿于都市园圃的游赏行为，是谓游赏之乐。 游赏的丰富场域 什么是“游赏”呢？“游赏”是古东谈主从事出游、失业、不雅光等行为的代称，相近的词语还有“嬉游”“航行”“赏不雅”等。这些词语常见于文东谈主札记、诗话和场地志等文件中。宋元之际的文东谈主札记中，“游赏”一词形容的多是近距离的出游行为。这少量，与今天的城市徒