管理系统开发公司 《夜航船》明白—卷一·天文部·时令（十二）—浃旬浃辰
浃①旬浃辰
旬日则天干一周，故曰浃旬②。十二月则地支一周，故曰浃辰③。
释义：每过十天，天干轮回一周，是以称作“浃旬”。每过十二寰球支轮回一周，是以称作“浃辰”。
注：题目中“十二月则地支一周”中的“十二月”应为“十二日”。不知是作家张岱造作，还是其文章流传中形成的讹误。
①浃（jiā）：本义：湿透
动词：
app(1)湿透
明· 袁宏说念《满井纪行》：“汗出浃背。”
又如：汗流夹背；浃沦肌髓(深入骨髓，渗入肌肤；喻感受深刻)。
(2)邃晓，相识
《荀子》 ：“其是以贯理焉，虽亿万已不及以浃万物之变，与愚者若一。”
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▲浃字的演变
形容词：
(1) 通盘儿的
《左传·成公九年》：“浃辰之间而楚克其三都。”
(2) 周匝
浃岁(一整年)；浃时(一季)；浃月(一个月)；浃辰(十二天)；浃旬(一旬，十天)
(3) 深入，融洽：浃洽。
唐· 韩愈《新修滕王阁记》：“其岁九月，东说念主吏浃和。”
②浃旬：古代计时单元，基本含义是指一旬，也即是十天。这个认识源自《隶释·汉卫尉衡方碑》。
《隶释·汉卫尉衡方碑》：“受任浃旬，庵离寝疾，年六十有三。”
《宋书·武帝纪论》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浃旬，夷凶翦暴。”
《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“比天子到阙，动涉浃旬，请太后临朝听政。” 胡三省 注：“旬日为浃旬。”
浃旬在古代诗文中也用来被用来描写一段技能。
明·许自昌 《水浒记·闺晤》：“近则浃旬，远几一月，纔到家中管制一番。”
龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“浃旬苦风雨，闭户不知春。”
③浃辰：古代计时单元。古代以干支纪日，将自子至亥一周十二日称为“浃辰”。
这个认识在《左传·成公九年》中有明确的界说，其中提到“浃辰之間,而楚 克其三都”，兴致是楚国在十二天内攻克了三个城市。
《左传·成公九年》：“浹辰之间，而楚克其三都。”杜预注：“浃辰，十二日也。”
章炳麟《瑞安孙先生伤辞》：“嗚呼！不浹辰乎，先生遂捐館舍。”
此外，在曹植的《武帝诔》、邵雍的《和商守宋郎中早梅》以及蒲松龄的《聊斋志异·连琐》等文件中也出现了浃辰的用法，强调了在短技能内完成某事的兴致。
三国·魏·曹植《武帝诔》：“欃枪（chán chēnɡ，彗星一名）北扫，举不浃辰。 绍遂奔北，河朔是宾。”
宋·邵雍《和商守宋郎中早梅》：“山南也似岭南温，腊月梅开已浃辰。”
清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“大夫投药，下恶物如泥，浃辰而愈。”
另还有一种说法，浃辰是古代以干支纪日的一种说法，指的是从子时到亥时，即一天中的子夜到晚上九点这一技能段，以为十二个时辰，被称为“浃辰”。
但莫得找到示例。
蔓延：浃岁(一整年);浃时(一季);浃月(一个月)。
1、浃岁：在中国古代用来示意技能的认识。兴致是一年；经年。
在明代沈德符的《野获编·释说念·京师敕建寺》中，开发制作管理系统管理系统浃岁被用来描写建立神志的完成技能，如“普陀、阴寒、峨眉，凡占地四顷过剩，亦浃岁即成。”这句话标明，这些建立神志用了一年的技能就完成了。
在《明史·文苑传二·唐寅》中，浃岁也被用来描写唐寅闭门学习的期间，诠释这段技能终点长，实在是一整年的技能。
此外，在清代侯方域的《重学校》中，浃岁被用来形容某种活动或表象握续束缚的技能之长。
浃岁其基本含义为一年大致经由很长一段技能。这个词语在古代文件中屡次出现，用于描写技能的瑕瑜大致某个事件握续的技能。
2、浃时：兴致是一季，形容为时不长。
《列子·黄帝》中有说起：“今女居先生之门，曾未浃时，而怼憾者再三。”
唐·元稹《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“或未环岁，或未浃时，而五命自天。”
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这些援用都进一步证据了浃时手脚一个技能单元的用法，即在较短的技能内完成某事或达到某个景色。
浃时的使用不仅限于古代文件，它在当代汉语中仍然被使用，尤其是在描写一段技能内完成某项任务或达到某个指办法情况。
举例，不错说某项使命在浃时之内完成，意味着这项使命在一个季度内被完成，走漏了技能的伏击性和恶果的条目。
3、浃月：兴致是一个月或两月。这个词语出自《野获编·宗藩·藩国随封官》等文件。
一个月：举例，明·沈德符《野获编·宗藩·藩国随封官》中提到：“然张景明为左长史，二十年而卒读，距上龙飞未浹月也。”这句话的兴致是，张景明担任左长史二十年逝世，距离天子即位还不到一个月。
两月：举例，清·方苞《己亥四月示说念希昆季》中提到：“《记》曰：'皆衰期者管理系统开发公司，大功布衰九月者，皆三月不御于内。’用此推之，则正服大功，以浃月为期；小功緦麻，终月可也。”这句话的兴致是，凭据古代的服丧法例，大功服为期两个月。
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