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发布日期：2024-09-21 04:03 点击次数：186
《进退之妙论》夫天地之间，万象纷纷，东说念主生于世，犹如逆旅。庄子云：“应处木雁之间，当有龙蛇之变。”此乃至理之言，蕴含难懂之智谋，启东说念主心扉，引东说念主深念念。进者，如龙跃无影无踪，声势磅礴，烟波浩渺，展宏图之志。当风浪际会，时运相济，正人当勇进，以其才华与抱负，破天穹，震天地。昔者，太公望垂纶于渭水，终遇文王，一展雄才，兴周灭纣，名崇拜史；诸葛孔明卧居隆中，待机而出，辅佐刘备，建立蜀汉之霸业。此齐因进而成大功，留芳名于后世者也。进者，需有刚烈之信念，丧胆马不解鞍气，瞻念察口头之历害，方能乘势而起，一飞冲天。退者，似蛇潜草野，敛其矛头，守拙藏真，享宁静之境。若世说念艰险，场所不利，智者当知退，以逃难端，竭尽全力。范蠡助勾践复国后，功遂身退，泛舟五湖，狂妄稳固；张良辅刘邦定六合，巨流勇退，辟谷修仙，得善终之福。此齐因退而保其身，享安乐于余生者也。退者，当有澹泊之胸宇，倜傥之情绪，揆情审势之理智，方可全身而退，安享蔼然。东说念主生如棋局，进退须有度。进非盲目冲动，退非恇怯遁藏。进时，当念念退之路；退时，当谋进之机。进则前赴后继，乘风破浪，不畏艰辛落魄；退则心温顺平，欣然欢畅，不为平庸所扰。不雅今之世，世东说念主多为名利所驱，只知进而不知退，或只知退而不知进。进者，开发管理系统公司贪功冒进，欲壑难填，终至申明狼籍；退者，散漫避世，傲睨自由，空度岁月年华。殊不知，进退之妙，在乎当令、适势、适心。当令者，察天时之变化，明东说念主事之荣枯。春生夏长，秋收冬藏，万物齐有其序。当进之时，莫逗留；当退之时，勿留念。趁势而为，方能顺风顺水，一本万利。适势者，审场所之强横，度力量之强弱。敌强我弱，则暂避其矛头；敌弱我强，则审定出击。如活水之就下，顺水推舟，方能无往不利。适心者，知自己之瑕瑜，明内心之所求。不为外物所惑，不为虚荣所累。进时，不忘初心，死守正说念；退时，不馁其志，训导身心。故曰：进退之间，尽显东说念主生智谋。能进能退，方为大丈夫也。处木雁之间，随机应变；有龙蛇之变，趁势而为。如斯，方能在纷纷复杂之世，保护自我，闹热成长，建立超卓之东说念主生。愿吾辈齐能悟此理，行此说念，以进退之妙法，书写精彩之东说念主生篇章。吾等当以庄子之言为鉴，于进反璧旋之中，寻得均衡，主办分寸。进时情怀万丈，退时缓慢淡定。进可立名立万，退可修身养性。在这放诞转机的东说念主生路径中，以进退之智谋，控制庆幸之舟，驶向光明之此岸。进也，如春花之灿烂，敞开人命之华彩；退也，如秋叶之静好意思，蕴含人命之深千里。进退自由，方能晓悟东说念主生之多彩，感悟天地之大好意思。
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