发布日期:2024-09-21 08:33 点击次数:80 |
尖底瓶。
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甲骨文“尊”
跨度分析:上期跨度上升开出1路、偶数70,近10期跨度012路比为2:4:4,奇偶比为7:3,升降平次数比为5:5:0,本期预计偶数跨度连出,关注跨度78。
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甲骨文“酉”是尖底酒瓶
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甲骨文“酉”
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甲骨文“奠”
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甲骨文“饮”
尖底瓶在中国流行很广,技巧很长,年代很早,关联词在5000年前,尖底瓶跟着仰韶文化的隐匿也退出了历史舞台。
这也阐扬,甲骨文最晚亦然5000年前的翰墨。到商代的时候尖底瓶早就还是隐匿了一千多年,殷墟的甲骨文里却还保留着这个尖底瓶的面貌。
那么,这些尖底瓶来自何处?找到了它们的发源地,也就找到了甲骨文创造之地。
人所共知,尖底瓶是仰韶文化最有特色的陶器类型。
关联词,甲骨文上画的的这些尖底瓶,却和仰韶文化的尖底瓶有点不同样。
第一个显着的不同,便是甲骨文的尖底瓶上皆莫得两只耳朵。
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甲骨文里的尖底瓶莫得耳朵
第二个显着的不同,便是大部分瓶子的瓶口比拟大,以致比瓶身还要宽小数,是喇叭面貌的。
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仰韶文化的尖底瓶,主要的特色便是小口双耳,而这两个特色在甲骨文里的尖底瓶上却皆莫得。
看下图便知谈,管理系统开发公司仰韶文化的尖底瓶皆有两只耳朵,瓶口也显着比瓶身小得多,看起来像颗枣核。
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仰韶文化小口双耳尖底瓶
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仰韶文化小口双耳尖底瓶
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仰韶文化小口双耳尖底瓶
难谈甲骨文的创造者莫得写实,而是虚拟了这么面貌的酒瓶子吗?
这么的尖底瓶存在吗?
一个猜测以外的考古发现,出现时仰韶文化的限度以外。
2009年,张家港的东山村古迹的M92中,出土了一口崧泽文化的尖底大口尊,距今约5800年。
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崧泽文化尖底大口尊
当当当当,看起来是不是和甲骨文里的“酉”字一毛同样!
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这么的尖底大口尊出土了不啻一件,还有平底的大口缸,均出土于高品级的墓葬中,代表墓主东谈主的地位较高。
如下图所示。
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张家港的位置,并不在仰韶文化的限度内,却在上山文化的限度内!
上山文化的限度内,才是甲骨文的信得过发源地!
咱们今天神用的每一个汉字,皆发源于一万年前的上山文化!
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上山文化限度
上山文化,一万年夙昔就有了尖底瓶!
下图是上山文化的小黄山古迹出土的尖底瓶,距今一万年前,和甲骨文所画的一模同样,大口尖底,莫得两只耳朵!
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