南宁管理系统开发 寰宇闻名玄教宫不雅——玄贞不雅
发布日期：2024-09-21 08:59 点击次数：109
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玄贞不雅，又称天主庙，位于辽宁省盖州市饱读楼街谈永和社区红旗大街路北，始建于明洪武十五年， 已有600多年历史了。
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玄贞不雅大殿为大木架结构，为面阔五间，进深三间显四间的庑殿式大式建筑。建筑正脊不长，推山较大。青砖砌造的砖墙外抹灰，饰以砖红，彰显荣华。内梁架施有彩画，外面只作油漆。图片
天主庙屡次修葺，留有纪录的便有后金天聪九年（1635年）、 清乾隆五十六年（1791年）、 清同治四年（ 1865年）及民国十一年（1922年）等。彩画显然失去旧有的格调，同、光技能的画法使得韵味改革许多。
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脊檩下方还书有“大明洪武拾五年四月二十九日吉日立，阖郡官庶东谈主等监造”题记字样，其他檩下方也标有历次修葺的时候题记。图片
1963年，玄贞不雅被辽宁省东谈主民政府列为为省级文物保护单元；
1988年1月13日，玄贞不雅被国务院公布为第三批寰宇要点文物保护单元 。
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历史沿革：天主庙建筑汜博，几百年来能得回很好的保护而留存下来原因是多方面的。《盛京通志》纪录：“ 元贞不雅在城西门内，今名天主庙。正殿五楹，配庑五楹，山门三间。”《东三省名胜掌故》载：“天主庙位于盖平城内西南隅。建筑年代，渺不行考，惟相传谓先有天主庙，后有盖州城”。
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1988年，开动对大殿进行落架大修。1989年，对大殿基础向西移位16米，向北移位11米，进行了复建。
1991年，对山门进行了开导。
1992年，开导工程一谈杀青，从头复原了往昔的风貌。
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2012年，玄贞不雅文物保护意见立项得回国度批准，玄贞不雅文物现实修缮及安防、消防、环境格式等工程缓缓扩充。
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建筑样式：玄贞不雅正殿面阔五间长15.3米，进深三间显四间，宽9.7米，场所西南偏西25度。建筑工艺简约，一谈是大木架结构，外不雅仿佛方形。图片
屋顶为庑殿式，青顶五脊，正脊前后有行龙雕刻，中间置一“玄天天主”立额，两头有鸱吻，上头装有古钱形环及飞鸟等饰物，角脊上有海马、缠枝花草和坐兽、力士等雕像。
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殿内有八根金柱，前金柱下有覆盆式柱础两方。梁枋和拱眼壁上王人绘有旋子、宋锦、蟠龙、狮子、凤凰、麒麟、牡丹、博古和其他花草纹饰。
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该殿的主要特色是构架，大殿构架举折不高，两侧有侧角和坐起，斗拱广袤，补间各间朵数不等，有交叉十字形斜拱翼形拱、驼峰等构造，个别斗拱有偷心造，保留了早期的建筑习尚，建筑特色隆起，保合手浓厚的金元技能建筑格调。
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单檐庑殿建筑屋面有四大坡，前后坡屋面相交变成了一条正脊，两山屋面与前后屋面相交变成四条戗脊。庑殿的里面构架是两部分，即正身部分和山墙及转角部分。
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正身部分构架是组成和支承前后坡屋面的主要骨架，这部分梁架的构造与硬山等建筑正身构架基本疏浚，王人是抬梁式，由柱子支承梁架，梁上头搭置桁条，桁条之上钉椽子和望板。山面及转角部分是组成庑殿建筑边幅的主要部分。图片
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庑殿屋眼前后两坡的桁檩是沿面宽标的摆设，山面的桁懔是沿进深的标的摆设的，它们与梁架平行，不具备搭置在梁架上的条目，联系我们是以山坡要放弃顺梁。这么，梁架和斗拱成了通盘建筑的重头戏。图片
大殿前后檐柱各六根，前后金柱各4根，山墙正中为撑合手深广的屋架跨度，各立有一根中柱。图片
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在四个外檐角梁下，又戗有4根方柱，显然是以后的修缮中琢磨到了四角的承重不得不经受的作法。26根立柱承担着通盘屋架，立柱上是原谅的阑额及普柏枋，普柏枋上是装配的斗拱。图片
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斗拱是柱子与梁架间的邻接过度，将上部梁架、屋面荷载传导到柱子；斗拱在屋檐下向外挑出屋檐，保护墙体、柱子及台明不遭逢雨水；裁减梁枋跨度，漫衍梁枋节点处的剪力作用；
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斗拱层颇有弹力看成垫层，不错摄取地震纵横震波的空中网架结构，抗震强；斗拱又很有遮拦性，是以，它又是封建社会等第轨制在建筑上的象征之一。图片
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天主庙是明初建筑，但带有很浓郁的金、元技能建筑格调，保留着宋式建筑的某些特色。柱头科斗拱14朵，东西两面各3朵，前后檐各4朵；平身科斗拱前后明间各2朵，前后次间及两侧进深宽间各1朵，外檐与柱头科斗拱疏浚；角科斗拱4朵。
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文物遗存：玄贞不雅殿里面分彩画间档较长，画面线条通顺生动，在全省现有古建筑彩画中属较早的一组。梁檩上还有后金天聪九年（1635年）、清乾隆五十四年（1789年）、清同治四年（1865年）、民国十一年（1922年）等四次修缮题记。图片
历史文化：盖州天主庙大殿内原供奉“玄武大帝”。玄武大帝又称玄天天主、真武大帝等，全称真武荡魔大帝，是玄教至人中遐迩闻名的玉京尊神。谈经中称他为“镇活泼武灵应佑圣帝君”，简称“ 真武帝君”。民间称荡魔天尊、报酬祖师、散发祖师。
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明朝以后在寰宇影响极大，民间信仰尤为大宗。匹夫也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎、黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。是以，在寰宇为他立庙祭祀许多，原辽东各地就有20余处，盖州的玄贞不雅是最早的。
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“玄武”一词原是“二十八宿”中朔方七宿的总称。屈原（《楚辞》之远游）篇有句称:“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称“玄武谓龟蛇，位在朔方，故曰玄，身有鳞甲，故白武”，历代天子屡有加封。
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明时崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，王人建有真武庙，供奉真武大帝像。七宿之中有斗宿，玄教爱重斗星珍爱，称“南斗注生，北斗注死”，但凡东谈主从转世之日起，就从南斗过渡到北斗。
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东谈主之生命寿天均由北斗主其事。因此，东谈主祈求延助长命，王人要奉祀真武大帝。明代城中供奉“真武大帝”是再平日不外的了，而况被称为“箕域”的盖州城。，
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院内原有清雍正四年《重修庙碑》:“上天之尊，星居紫府，位镇北极，荡妖驱邪，调元化赞，天功环海表里，隐受其福....”现时碑石磨泐，翰墨仍是看不到了。院内还存有一块《重修北极宫碑记》碑，是民国时郭春藻撰写的。图片
天主庙殿后，传奇原有千佛楼一座，早已倾圮。院内有古槐一株，枝繁叶茂，郁然荫遮，风味清幽。还置有清康熙年间锻造的铁钟和大香炉。庙额上题写的“真武佛”三字，是乾隆年间的题字。每年六月初六为祭祀日，烟草苍茫，钟声吼鸣，市东谈主争趋，吵杂超卓。今天仍是不存在了。但不错看出天主庙也曾有过改作古刹的历史。图片
文物保护：1963年，玄贞不雅被辽宁省东谈主民政府公布为省级文物保护单元；
1988年1月13日，玄贞不雅被中华东谈主民共和国国务院公布为第三批寰宇要点文物保护单元。
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